مجلس سی وسوم
بامداد روز یکشنبه سیزدهم جمادی الآخر سال 545 ه،ق شیخ عبدالقادر (رض) در مدرسه چنین فرمودند : هر کسی یکی از دوستان خدا را ببیند ، بواقع کسی را دیده است که خدا را به دیده قلب و باطن مشاهده کرده است
مجلس سی وسوم
بامداد روز یکشنبه سیزدهم جمادی الآخر سال 545 ه،ق شیخ عبدالقادر (رض) در مدرسه چنین فرمودند : هر کسی یکی از دوستان خدا را ببیند ، بواقع کسی را دیده است که خدا را به دیده قلب و باطن مشاهده کرده است و خدای تبارک و تعالی وجودی است قابل دیده ، رسول اکرم (ص) فرموده است : (( سَتَرَونَ رَبَّکُم کَما تَرَونَ الشَمسَ وَ القَمَرَ لا تَضامونَ فی رُویَتِهِ )) (( دیدار خدا ممکن است همانکونه که خورشید و ماه را می بینید )) امروز با دیده قلب و فردا با دیده سر خواهید دید . ( لیس کمثله شیء و هو السمیع العلیم ) دوستداران خدا به مقدرات او راضیند و از غیر او بیگانه ، فقط به الطاف او بسند کرده اند ، تلخی فقر برایشان شیرین است . فقر و رضا توانگری و درویشی همه در نزد آنان یکی و از جانب خداست . سلامت خود را در بیماریهایشان می دانند ، انس خویش را در وحشت می بینند و راحت خود را در تحمل رنجها دانسته ، ای خوشا بحالتان ، ای صابران ، ای راضیان ، ای کسانی که هوای نفس را نابود کرده اید .
یا قوم بیایید با رضای خدا موافق باشید ، به افعال خداوند درباره خود و دیگران به دیده رضا بنگرید . با آنکه از شما عاقلتر است ستیزه کنید . (( اَللهُ یَعلَمُ وَ اَنتُم لا تَعلَمُون ))(( خدا دانا است و شما نمی دانید )) . در پیشگاه خداوند بدون اظهار عقل و علم حاضر شوید ، تا از علم الهی بهره مند گردید ، در جبروت و جلال خدا متحیر شوید تا علم شناخت حق به شما ارزانی گردد ، تحیر آغاز کار و حصول علم بدنبال آن است و در مرتبه سوم دستیابی به علوم دیگر از اسرار الهی است .
اول قصد و اراده ، سپس رسیدن به مقصود ، اول اراده بعد وصول بمراد حاصل می شود . بشنو و عمل کن ، من ریسمان سستی شما را بخاطر رستگاریتان می تابم ، نه بخاطر خود . من جز غم شما غم دیگری ندارم ، من پرنده ای هستم که هر جا بیفتم برداشته می شوم . ای نشستگان در غفلت ، شما را با سنگ می زنند . ای کسانیکه پای بند هوای نفسید و به آرزوهایتان دلبند ، پند مرا گوش دارید و بسوی خدا بشتابید . بار خدایا مرا و آنان را مشمول رحمت خود گردان .
(( ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و قنا عذاب النار )) آ مین
.....................................................................................................................................................
عرفا معتقدند که در دنیا با چشم باطن می شود جمال الهی را مشاهده کرد ، هم عرفا و هم اشاعره را عقیده بر این است که با چشم ظاهر در آخرت مشاهده جمال حق مقدور است . بدیهی است چشم ظاهر که به کمک نور اشیاء را می بیند فقط قادر به دید چیزهایی است که فرکانس نور آنها بین نور قرمز و بنفش محصور باشد و چه بسا چیزهایی در همین جهان وجود داشته باشند که فرکانس نوری آنها مادون قرمز یا ماوراء بنفش باشد و دیده نوع انسان برای مشاهده آنها توان کافی را نداشته باشد ، که بعضی از مفسران بزرگ آیه (( فلا اقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون )) را به همین منوال تفسیر کرده اند ، لذا اگر در قیامت خدای متعال قدرت دیدی در حد مشاهده جمال و عظمت خود به بندگان عطا فرماید مشاهده جمال حق غیر ممکن نخواهد بود .
( مترجم : محمد جعفر مهدوی )
